« Nous rendre comme maîtres et possesseurs de la Nature », c'est ainsi que Descartes dévoilait la raison de sa Raison. A contre-courant, Rousseau, lui, ne dira pas « je sais » mais « je sens ». C'est cette sensibilité que ce livre tente de faire renaître tout au long d'une « rêverie » intimiste et sans complaisance. Vérité du coeur avant que de raison ! Vérité de tout ? Pour rien de plus alors...